• • 2025년 1월 27일 월요일

    사무엘하 11장 “다윗의 범죄”

    1. 시작 기도: 우리를 오래 참으시고 한없는 사랑으로 이끄시고 인도하시는 참 좋으신 하나님 아버지. 지난 밤도 눈동자와 같이 저희들을 지켜 보호하여 주시고, 호흡을 더하여 주시며, 오늘도 이 아침, 기도의 자리, 은혜의 자리로 저희들을 불러주시니 감사와 찬송을 올려 드립니다. 오 하나님, 교만은 패망의 선봉이요, 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이 인 것을 기억하게 하시고, 늘 하나님과 사람 앞에서 겸손한 저희들 다 되게 하여 주옵소서. 연약하여 넘어지고 실패할 때에도, 하나님께서 회개의 은혜를 내리실 때, 회개의 영을 부으사 온전히 회개하는 저희들 삼아주옵소서. 핑계하지 않고, 죄를 덮으려 하지 않고, 꼬리에 꼬리를 물고 또 다른 죄를 저지르지 않고, 참으로 회개하고 돌이키는 은혜를 더하여 주옵소서. 주님과 동행하며, 하나님을 기쁘시게 하는 오늘 한날, 우리의 남은 평생이 되게 하옵소서. 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.

    
    

    2. 찬송가나 복음성가를(소리 내서 부르기 어려운 분은 속으로) 따라 부릅니다.

    (아래 유튜브 링트를 누르시면 찬양이 나옵니다)

    새찬송가 539장 ‘너 예수께 조용히 나가’’ (통 483장)

    www.youtube.com/watch?v=vFTCLcsN2ng&ab

    
    

    3. 본문 말씀 주해와 적용

    본장은 사무엘하의 분기점입니다. 즉 지금까지 계속되던 다윗의 번영은 본장에서부터 쇠퇴의 길로 빠지게 됩니다. 본장에는 다윗이 하나님의 마음에 합한 자로 하나님과 깊고 고상한 영적인 교제를 가졌었던 다윗의 생애에서 씻을 수 없는 죄악이 소개되고 있습니다. 즉 우리아의 아내 밧세바를 간음할 뿐만 아니라 충신인 우리아를 전장에서 죽게 만드는 죄악입니다.                                                                                                                                                                                                                                                             

    1) 밧세바를 범하는 다윗 (1-5절)

    해가 돌아와서 왕들이 출전할 때가 되었습니다. 이때는 봄 장마가 끝난 뒤를 말하며, 겨울 동안 쉬었던 전쟁이 다시 시작되는 때입니다. 다윗은 이때에 요압과 온 이스라엘 군대를 요단 강 동편에 위치한 랍바로 출전시켰습니다. 랍바는 당시 암몬의 수도이며, 현재는 요르단의 수도인 암만을 가리킵니다. 왕은 보통 자신이 군사들을 직접 지휘하였는데, 이때 다윗은 출정하지 않고 예루살렘의 안락한 처소에서 머물러 있었습니다. 다윗은 저녁때가 되자 침상에서 일어나 왕궁 지붕 위를 거닐며 산책을 하고 있었습니다. 그 곳에서 다윗은 우연히 한 여인이 목욕하는 장면을 보게 되었습니다. 목욕하는 여인이 다윗에게는 심히 아름답게 보였습니다. 하와의 경우처럼 다윗도 보는 것을 통해 유혹에 빠지게 되었던 것입니다. 다윗은 밧세바를 보자 즉시 정욕이 통하였습니다. 보는 것을 통해 유혹받는 다윗은 사자를 보내어 그 여인이 누구인지 알아보게 하였습니다. 다윗의 마음을 사로잡았던 여인은 엘리암의 딸이며 우리아의 아내인 밧세바였습니다. 다윗은 그녀가 누구인지 알아본 후 사자를 보내어 밧세바를 자기에게로 데려오게 하고 더불어 동침하였습니다. 이미 다윗에게는 여러 명의 아내가 있었으나 다윗은 만족하지 못하고 '간음하지 말라'는 하나님의 계명(참조, 출20:14-17)도, 남의 아내라는 사실도 무시한 채 자신의 욕망을 채웠습니다. 다윗은 일시적으로 성적인 만족을 얻었지만 그 영혼의 평안은 사라져 버렸고 이후 그의 범죄로 인해 엄청난 사건들이 꼬리를 물고 발생하게 되었습니다.

    2) 흉계를 꾸미는 다윗 (6-13절)

    우리아의 아내인 밧세바는 다윗과 더불어 동침하였습니다. 비록 다윗이 이스라엘의 왕이라고는 하지만 다윗의 동침 요구를 거절했다는 언급이 없는 것으로 보아 그녀에게도 잘못이 있었다고 생각됩니다. 이는 다말이 행하였던 강한 저항(참조, 삼하13:12-13)과 같은 기록은 찾아볼 수 없기 때문입니다. 다윗은 밧세바와 더불어 동침한 후 아무일도 없는 것처럼 그녀를 자연스럽게 집으로 돌려보냈습니다. 그러나 그녀는 아이를 잉태하고 다윗에게 이 사실을 전하였습니다. 밧세바의 임신으로 말미암아 다윗은 돌이킬 수 없는 상황으로까지 발전하게 됩니다. 다윗은 자신이 동침한 여인 밧세바가 아이를 가졌다는 잉태 소식을 듣게 되었습니다. 그리하여 다윗은 자신의 범죄 사실을 감추기 위해서 전쟁에 나가 있는 우리아를 급히 예루살렘으로 소환하였습니다. 우리아를 소환한 다윗은 그에게 요압과 이스라엘 군사의 안부를 묻고 전쟁의 상황을 세세하게 질문하였습니다. 겉으로 보기에 다윗은 이스라엘 군사들을 걱정하는 훌륭한 왕처럼 보여집니다. 하지만 이러한 질문들은 자신의 속마음을 감추기 위한 다윗의 거짓된 물음이었던 것입니다. 그리고 다윗 은 그에게 선물을 주면서 집에 가서 쉬라고 하였습니다. 다윗은 우리아가 집에서 아내와 함께 자게 만듦으로써 자신의 죄악을 은폐하려고 하였습니다. 그렇지만 다윗의 의도를 모르는 우리아는 다윗의 명을 따르지 않고 왕궁 문에서 다른 신복들과 함께 잤습니다. 이는 그가 전쟁터에서 고생하는 동료 군사들을 생각하면서 집에 가지 않았던 때문입니다. 그는 전쟁에 임하는 장수로서 철저하게 자신의 위치를 알 뿐만 아니라 자신의 몸과 마음을 관리했던 것입니다. 이 소식을 들은 다윗은 더욱 간교한 계책을 꾸몄습니다. 즉 우리아로 하여금 술에 취하게 하여 그가 무의식중에 집에 들어가도록 유도하는 일이었습니다. 그러나 우리아는 술이 취하였음에도 불구하고 여전히 왕궁 문 앞에서 갔습니다.

    3) 충신 우리아를 죽게 함 (14-27절)

    우리아를 전쟁터에서 소환하여 자신의 죄를 은폐하려던 다윗의 계획이 우리아의 선한 열심으로 좌절되었습니다. 그리하여 다윗은 우리아를 전쟁터로 보내면서 요압에게 편지를 보내게 됩니다. 그 편지에는 우리아를 가장 치열한 전선에 배치하였다가 그를 적군의 손에 죽게 하라는 명령이 담겨 있었습니다. 다윗의 편지를 받은 요압은 왕의 명령대로 적군들이 있는 곳에 우리아를 배치하여 결국 죽게 만들었습니다. 우리아가 죽은 것을 들은 요압은 곧바로 전령을 보내어 전쟁의 모든 피해 상황을 전달하게 했습니다. 또한 우리아가 죽었다는 것을 정확하게 전달하도록 했습니다. 그리고 이 소식을 전해들은 다윗은 자니 병사들의 죽음을 전혀 개의치 않고 오히려 요압을 위로하였습니다. 다윗은 자신이 범한 죄악을 감추기 위하여 충성스러운 장수 우리아를 죽게 하였던 것입니다. 다윗은 이러한 엄청난 살인을 주도했으면서도 아무런 죄책감을 느끼지 않았습니다. 남편 우리아가 죽은 것을 안 밧세바는 호곡하였습니다. 장례를 마치마 다윗은 밧세바를 자신의 궁으로 데려왔습니다. 이제 밧세바는 다윗의 아내가 된 것입니다. 간음과 살인을 한 후에 다른 사람의 아내를 빼앗은 다윗의 행위를 하나님께서는 악하다고 판단하셨습니다. 우리아가 죽음으로써 다윗의 간음과 살해 음모는 성공한 듯 보였습니다. 그러나 그는 결코 하나님을 속일 수 없었고 왕으로서 수치스럽고 부끄러운 모습은 적나라하게 성경에까지 기록되었습니다.

     

    결론

    본장을 통해 죄악이 얼마나 무서운 결과를 초래하는 것인가를 깨닫게 됩니다. 하나님의 마음에 합한 자였던 성군 다윗 왕이 우리아의 아내 밧세바를 간음한 이후에 계속해서 끔찍한 사건으로 발전하였습니다. 우리는 다윗의 범죄 사실에서 사람은 수구나 범죄할 수 있는 가능성이 있다는 것과 어떠한 형태의 죄라도 멀리해야 함을 인식하고 살아가야 하겠습니다.                                  

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