• • 2025년 6월 12일 목요일

    역대하 22장 “아하시야와 아달랴의 악정”

    1. 시작 기도: 역사의 주관자가 되시며, 말씀하신 바를 반드시 성취하시는 살아계신 하나님 아버지. 지난 밤도 눈동자와 같이 저희들을 지켜 보호하여 주시고, 호흡을 더하여 주시며, 오늘도 이 아침, 기도의 자리, 은혜의 자리로 저희들을 불러주시니 감사와 찬송을 올려 드립니다. 오 하나님, 자신을 합리화시키지 않게 하시고, 환경을 핑계대지 않게 하시고, 오늘도 우리와 함께 하시는 하나님만 바라보며 진리의 편을 의의 길을 선택할 수 있는 저희들 되게 하여 주옵소서. 아하시야의 길이 아니라 여호사브앗의 길을 선택하는 믿음과 용기를 주옵소서. 주님과 동행하며, 하나님을 기쁘시게 하는 오늘 한날, 우리의 남은 평생이 되게 하옵소서. 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.

     

    2. 찬송가나 복음성가를(소리 내서 부르기 어려운 분은 속으로) 따라 부릅니다.

    (아래 유튜브 링트를 누르시면 찬양이 나옵니다)

    새찬송가 586장 ‘어느 민족 누구게나’ (통 521장)

    www.youtube.com/watch?v=BjIWxpXoxo8&list

     

    3. 본문 말씀 주해와 적용

    본장의 주요 내용은 유다의 제6대 왕 아하시야의 즉위와 그 모친 아달랴의 폭정입니다. 대하18장에서 여호사밧이 악한 왕 아합으로 더불어 혼인 관계를 맺은 데서 비롯된 유다 왕가의 비극은 본장에서 그 절정을 맞이하게 됩니다. 사악한 여자 아달랴는 왕족의 씨를 진멸하려고 함으로써 하나님이 내리신 왕족 언약에 도전하는 악행까지 저질렀습니다.                                                                                                                                                                                                                                                             

    1) 악을 행하는 아하시야 (1-6절)

    여호람이 하나님의 진노를 받아 병 들어 죽게 죄자 예루살렘 거민은 유일하게 생존한 그의 아들 아하시야로 왕을 삼았습니다. 이는 여호람의 범죄로 인한 하나님의 진노로 블레셋과 아라비아 사람들이 유다를 침공하여 아하시야 외에 왕자들은 모두 몰살당하였기 때문입니다. 이때 아하시야가 살아난 것은 다윗과의 언약을 지키려는 하나님의 신실성으로 말미암은 것입니다. 하나님은 이전에 다윗과 언약을 세우시고 다윗과 그 자손에게 항상 등불을 주겠다고 약속하신 적이 있습니다. 그래서 하나님께서는 그 언약을 기억하시고 여호람의 모든 재물과 아들들과 아내들을 다 멸하시면서도 말째 아들 아하시야를 살려 두신 것입니다(참조, 대하21:17). 이러한 하나님과는 달리 우리 인간은 안타깝게도 하나님의 성실하심에 부응하는 온전한 순종과 감사의 삶을 살지 못하고, 늘 세상적 조건 속에서 하나님을 무시하면서 살아가는 것입니다. 아하시야는 아달랴의 아들로서 모친의 영향을 받고 자라났고 유다를 통치하는 데에 있어서도 모친의 영향을 받았습니다. 아하시야의 어머니 아달랴는 악한 여자인 이세벨의 딸로서 온갖 우상 숭배의 배경 속에서 자라나 그 어미의 포악성과 잔인함을 그대로 이어받았습니다. 하나님께서는 아버지와 어머니를 주축으로 가정을 이루게 하시고 자녀들로 하여금 부모의 영향을 받으며 성장하게 하셨습니다. 그러나 자녀들이 실제로 많은 영향을 받은 것은 대부분 아버지보다는 어머니에게서입니다. 이러한 사실은 역사를 통해서도 알 수 있습니다. 아하시야는 그의 어머니 아달랴의 악한 영향을 받아 악정을 베풀었습니다. 선한 사람은 악인이 꾀일지라토 그 악을 따르지 아니하고 오히려 악을 미워하며 대적합니다(참조, 시1:1). 그러나 악인은 그렇지 않습니다. 아하시야는 다윗의 자손으로 유다 왕이었지만 다윗의 길로 행치 않고 아합의 집의 길을 좇았습니다. 즉 여호야다와 같은 훌륭한 제사장, 엘리사와 같은 선지자의 교도를 받지 않고 악녀 아달랴의 교도와 악의 상징인 아합 가문의 풍습을 좇아 악을 행했습니다. 그래서 아하시야는 아합의 집과 같이 패망하는 길로 행한 것입니다.

    2) 아하시야의 죽음 (7-9절)

    유다 왕 아하시야는 아합의 종교를 좇았고 그의 외사촌 형제인 이스라엘 왕 요람과 매우 친밀하게 교제했습니다. 그는 요람과 군사적인 동맹을 맺어 길르앗라못으로 가서 아람 왕 하사엘과 더불어 전투를 벌였습니다. 이것은 그의 조부 여호사밧의 실수를 재연한 것으로(참조, 대하18:28). 길르앗라못은 일찍이 아합과 여호사밧이 공동 출전하였다가 실패한 곳이기도 하였습니다(참조, 대하18:2). 그 후에도 대소 전쟁이 계속되었습니다. 아람과의 길르앗라못 전투에 참가한 이스라엘 왕 요람은 아람 군사에 의해 부상을 당하였습니다. 이에 부상당한 요람 왕은 치료하기 위해 이스르엘로 돌아왔고 유다 왕 아하시야는 그 전투에서 부상당한 요람을 위문하려고 이스르엘에 내려가 요람을 방문하였습니다. 그러나 이 방문은 유다와 이스라엘 두 왕족이 예후에게 참사를 당하는 계기가 되었습니다. 유다 왕 아하시야가 요람의 병 문안을 위해 그 신복들을 이끌고 이스르엘로 갈 때에 이스라엘에서는 반란이 일어나 예후가 요람을 죽이고 왕이 되었습니다. 이 사실을 모르고 요람을 방문하던 아하시야는 님시의 아들 예후에게 죽음을 당하였습니다. 또한 아하시야의 형제들도 예후에게 죽었습니다.

    3) 아달랴의 혁명 (10-12절)

    유다 왕 아하시야가 하나님의 진노로 이스라엘의 군대 장관 예후에게 죽음을 당하자 유다 왕조는 일대 혼란에 빠졌습니다. 이때 아하시야의 어머니 아달랴가 일어나 유다 집의 왕의 씨를 진멸하고 스스로 왕이 되었습니다. 즉 아하시야의 뒤를 이어 왕위를 계승할 자격이 있는 자들을 모두 죽인 것입니다. 아달랴가 자신의 친손자들을 진멸한 것은 정권에 대한 욕심과 함께 자신의 생명을 보존하고자 하는 마음에서 나온 행위였습니다. 아달랴가 혁명을 일으켜 유다 왕조의 씨를 없애고 정권을 탈취하려는 것은 다윗에 대한 하나님의 언약을 이루지 못하게 하려는 사단의 계략이었습니다. 그러나 하나님께서는 사단의 계략을 아시고 다윗 왕조의 대를 이을 씨를 숨겨 보존시키셨습니다. 그래서 아달랴가 왕의 씨를 진멸하여 유다 왕조의 대를 끊고자 할 때에 여호사브앗이 요아스와 그의 유모를 침실에 숨겨 아달랴의 손에서 구해 냈습니다. 아하시야의 예기치 못한 죽음으로 유다 왕국의 정권을 손아귀에 넣은 아달랴는 6년 동안 유다를 통치하면서 온갖 잔혹한 행위를 일삼았습니다. 그래서 아달랴는 비록 일시적으로 왕위를 탈취하여 유다를 다스렸으나 정식 왕통에서는 제외되었습니다(참조, 왕상11:1-3).

      

    결론

    여호사밧이 아합과 맺은 동맹 사건은 본장에서 그 비극이 절정에 달하게 됩니다. 즉 아하시야의 악정과 악녀 아달랴의 혁명은 하나님의 백성과 국가를 비극적인 상황으로 치닫게 했습니다. 그러므로 성도들은 악의 씨가 무서운 것임을 깨닫고 악의 요소는 그것이 비록 미미할지라도 철저히 차단해야 되겠습니다.                                                                                                                                                                               

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