• • 2025년 6월 23일 월요일

    역대하 31장 “히스기야의 신앙 부흥 운동”

    1. 시작 기도: 사랑과 자비와 은혜의 하나님 아버지. 지난 밤도 눈동자와 같이 저희들을 지켜 보호하여 주시고, 호흡을 더하여 주시며, 오늘도 이 아침, 기도의 자리, 은혜의 자리로 저희들을 불러주시니 감사와 찬송을 올려 드립니다. 오 하나님, 오직 여호와 하나님만을 섬기며, 하나님 보시기에 선과 정의와 진실함으로 행하는 저희들 다 되게 하여 주옵소서. 주님과 동행하며, 하나님을 기쁘시게 하는 오늘 한날, 우리의 남은 평생이 되게 하옵소서. 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.

     

    2. 찬송가나 복음성가를(소리 내서 부르기 어려운 분은 속으로) 따라 부릅니다.

    (아래 유튜브 링트를 누르시면 찬양이 나옵니다)

    새찬송가 20장 ‘큰 영광 중에 계신 주’ (통 41장)

    www.youtube.com/watch?v=zGXiqlaMR-4&list

     

    3. 본문 말씀 주해와 적용

    본장은 영적 개혁 운동의 결과로 나타난 신앙 부흥에 대한 기록입니다. 회복된 유월절 절기를 통해 여호와로의 신앙을 회복한 백성들은 축제를 마치고 자신들 주변에 널려 있는 우상들과 산당들을 파괴하였습니다. 히스기야의 종교 개혁과 국민 각성 운동은 이로써 성공하고 있음을 본장은 보여 주고 있습니다.                                                                                                                                                                                                                                                             

    1) 히스기야의 종교 개혁 (1-10절)

    유월절 절기를 마친 이스라엘 무리는 차가서 유다 여러 성읍의 주상과 아세라 목상을 타파했고 사마리아 지방에까지 걸쳐 있는 산당과 제단들을 제거하였습니다. 그리고 나서 각기 집으로 돌아갔습니다. 히스기야의 성전 개혁으로 시작한 이스라엘의 개혁은 예루살렘과 온 유다와 이스라엘 전역으로 퍼져 나갔던 것입니다. 히스기야는, 다윗이 정해 놓았으나 그 동안 지켜지지 않았던 제사장들과 레위인들의 반차를 회복시켜 그 직임대로 행하게 했습니다. 즉 히스기야는 성전 일을 하는 사람들로 하여금 각자 주어진 일과 직책, 차례, 그리고 각자의 요망 사항 등을 알도록 했던 것입니다. 이 모든 일은 히스기야의 여호와를 향한 열심에서 말미암았습니다. 히스기야 왕이 백성에게 제사장과 레위 사람들의 응식을 주도록 명하자 백성들은 곡식과 포도주와 기름과 꿀과 밭의 모든 소산의 처음 것과 모든 것의 십일조를 많이 가져왔습니다. 이스라엘 백성이 여호와께 바친 십일조는 매우 많아서 더미를 이루었습니다. 이렇게 제사장과 레위인들의 응식이 많이 쌓인 것은 곧 하나님께 대한 그들의 신앙이 충만한 상태임을 보여 줍니다.

    2) 십일조의 공정한 관리 및 분배 (11-19절)

    히스기야는 성전 안에 방을 예비하여 백성들이 하나님께 바친 십일조와 예물을 저장하도록 했습니다. 그리고 그것을 관리할 책임자로 고나냐와 시므이를 임명하고 그들을 도와줄 사람 10명을 지명하였습니다. 이들의 임무는 매우 중대한 것이었습니다. 하나님의 전 창고에 보관된 십일조와 예물을 관리하는 일은 하나님의 재산을 관리하는 일이나 마찬가지이기 때문입니다. 십일조와 예물을 관리하는 자를 임명한 히스기야는 하나님께 바친 성물을 나눠주는 자를 임명하였습니다. 임나의 아들 고레는 백성들이 하나님께 바친 성물을 나눠주는 직무를 감당했습니다. 또한 고레의 수하에는 6명의 레위인들이 그를 도와주었습니다. 관리하는 자와 마찬가지로 나눠주는 자들의 임무도 막중한 것이었습니다. 하나님께 바쳐진 성물을 받는 자들은 제사장과 레위인의 가문에 속한 모든 자들입니다. 그리고 이들은 성결하여 충실히 그 직분을 다하는 자였습니다. 제사장은 3세 이상, 레위인은 20세 이상이었으나 아내와 자녀에게도 나누어주어 모두에게 부족함 이 없도록 했습니다. 히스기야 왕은 제사장과 레위인들이 가족의 생계 문제로 인해 하나님의 일을 수행하는 데 있어서 조금이라도 차질이 없도록 규례를 정하였던 것입니다. 제사장과 레위 사람들에게 성물을 분배하였다는 것은 곧 하나님께 영광을 돌리며 말씀을 전하는 선교적인 사역을 위해 성물을 사용한 것이나 다름없습니다.

    3) 히스기야의 형통 (20-21절)

    히스기야의 치세에 대한 역대기 기자의 평가는 하나님 보시기에 선과 정의와 진실함으로 행하였다는 것입니다. 히스기야의 행위에서 나타난 선과 정의와 그 진실함은 단순한 윤리적 의미에서 악과 대치되는 선, 불의에 대한 정의, 혹은 비진리에 대한 진실함이 아닙니다. 그는 선과 정의와 진실함의 모든 근거를 여호와를 향한 믿음에 두었습니다. 즉 히스기야의 모든 행위가 여호와 하나님을 믿는 믿음을 바탕으로 한 것이었기 때문에 여호와께서 보시기에 좋았다는 말입니다. 그는 하나님의 뜻에 철저히 순종하는 마음가짐으로 개혁의 박차를 가하였던 것입니다. 그는 하찮은 작은 일 에서부터 큰 일에 이르기까지 온전히 하나님을 의지하고, 진정 하나님의 일이 무엇인지를 깨닫고 하나님의 영광을 위해 살았습니다. 여호와 보시기에 선과 정의와 진실함으로 행하였던 히스기야를 하나님은 형통의 길로 인도하셨습니다. 하나님을 사랑하고 그의 나라와 그의 의를 구하는 자에게 하나님께서 복을 주시는 것은 너무나도 당연한 일입니다. 형통하였다는 말은 곧 넘치는 축복을 표현하고 있습니다. 우리 성도들도 히스기야 왕과 같이 일심으로 하나님만 사랑하고 섬김으로써 모든 일에 형통의 복을 받도록 해야 하겠습니다.

      

    결론

    성령에 충만한 사람은 주의 일에 열심을 내게 마련입니다. 유월절 절기를 통한 하나님의 은혜를 만끽한 백성들은 자신들 주변에 있는 우상의 요소들을 다 척결하였습니다. 우리 또한 성령에 충만한 성도가 되어 주를 위해 헌신할 뿐만 아니라 죄악 중에 있는 사람들에게 올바른 길을 제시하는 자가 되도록 해야 하겠습니다.                                                                                                                                                                               

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