• • 2025년 11월 3일 월요일

    시편 33편 “여호와에 대한 찬양”

    1. 시작 기도: 우리의 즐거움이 되시고, 찬송이 되시며, 우리의 마음을 지으신 만왕의 왕만주의 주가 되시는 하나님 아버지. 지난 밤도 눈동자와 같이 저희들을 지켜 보호하여 주시고, 호흡을 더하여 주시며, 오늘도 이 아침, 기도의 자리, 은혜의 자리로 저희들을 불러주시니 감사와 찬송을 올려 드립니다. 오 하나님, 하나님이 주시는 복이 아니라 하나님을 즐거워하게 하시고, 새노래로 노래하며, 수금과 열 줄 비파로 찬송케 하옵소서. 하나님께 진심으로 감사하며, 찬송하는 저희들 되게 하여 주옵소서. 하나님은 참으로 하나님을 경외하는 자, 그의 인자하심을 바라는 자를 살피시고, 건지시고, 살리시는 하나님이십니다. 주께 바라는 대로 주의 인자하심을 베푸시고, 우리의 도움과 방패가 되옵소서. 겸손이 주님과 동행하며, 하나님을 기쁘시게 하는 오늘 한날, 우리의 남은 평생이 되게 하옵소서. 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.

     

    2. 찬송가나 복음성가를(소리 내서 부르기 어려운 분은 속으로) 따라 부릅니다.

    (아래 유튜브 링트를 누르시면 찬양이 나옵니다)

    새찬송가 20장 '큰 영광 중에 계신 주' (통 41장)

    www.youtube.com/watch?v=zGXiqlaMR-4

     

    3. 본문 말씀 주해와 적용

    본시편은 하나님의 말씀의 신뢰성을 찬양하고 그분의 사역의 신실하심에 대한 노래입니다. 곧 하나님의 말씀은 신뢰할 수 있으며, 하나님을 의뢰하는 자들은 하나님께서 그들에게 하신 약속을 성취하고 구원의 역사를 완성시킬 것을 확신해야 한다는 것을 노래하고 있다. 이 시는 연대 불명이며 저자에 대해서도 알려져 있지 않습니다.                                                                                                                                                                                                                                                                    

    1) 여호와를 향한 찬양 (1-3절)

    시인은 시의 서두에서 하나님을 찬양하라는 명령을 하고 있습니다. 그는 찬양을 해야 하는 자들에 대해 '의인들' 혹은 '정직한 자'라고 말합니다. 이것은 행동이 올바른 자라는 일반적인 의미보다는 하나님을 의지하는 신자들 즉 하나님의 자녀들이라는 뜻이 더욱 적절합니다. 다시 말하면 여기서 시인은 성도들이 하나님을 찬양해야 한다고 명령하고 있습니다. 하나님께서 이스라엘을 택하시어 거룩한 백성으로 삼으셨고 그들이 반드시 하나님을 찬양해야 하듯이 본래 죄인이었던 우리 성토들을 택해 주신 하나님께 늘 최상의 찬양으로 영광 돌려야 할 것입니다. 그것이 하나님의 자녀 된 자들의 의무이기도 합니다. 계속하여 시인은 하나님을 찬양하되 수금과 열 줄 비파로 하라고 권면합니다. 수금과 비파는 성경에서 하나님을 찬양하기 위해 사용된 여러 가지 악기들 중에서 대표적인  것들입니다. 여기서 우리는 악기에 대한 바른 이해가 있어야 할 것입니다. 곧 악기를 사용하는 목적이 하나님을 찬양하기 위한 것에 있어야 한다는 것입니다. 단순히 인간의 감정을 고조시키고 흥분시키기 위한 목적으로 악기가 교회에서 사용되어져서는 안 됩니다. 하나님의 영광을 위해 사용되는 것인가를 확인하는 것이 중요한 것입니다. 또한 시인은 새 노래와 즐거운 소리로 여호와를 찬양하라고 합니다. 진정한 찬양은 찬양하는 자의  열정이 반영된 즐거운 것이어야 하며, 또한 오래 된 노래만을 고집하는 것이 아니라 그 시대에 합당한 정서와 믿음을 담은 새 노래여야 합니다.

    2) 우리의 구원이 되시는 하나님 (4-22절)

    이제 시인은 여호와를 찬양해야 할 이유에 대해서 길게  서술합니다. 하나님의 말씀과 사역은 다 신뢰할 만하며 여호와는 의로우시고 성실하다는 점이 바로 하나님께 최상의 찬양을 드려야 할 이유입니다. 하나님의 말씀으로 이 세상이 창조되었습니다. 하나님께서  말씀하시자 피조물이 존재하게 되었던 것입니다. 그러므로 피조물인 세계의 모든 백성들은 하나님께 경배와 찬송을 돌려야 하는 것입니다. 세상을 창조하신 하나님은 또한 능력으로 세상을 통치하십니다. 열방의 도모를 폐하시며 민족들의 사상을 무효케 하시는 것이 여호와 하나님의 능력이요, 세상을 향한 섭리입니다. 이 세상 사람들의 계획은 한시적이지만 하나님의 계획은 영원할 것이고 역사 속에서 궁극적으로 활동하시고 세계를 운행하시는 분은 다름 아닌 바로 하나님이시라는 사실을 강조하고 있는 것입니다. 하나님의 역사는 물론 앞으로도 영원히 계속될 것입니다. 여호와께서는 하늘에서 우리 인생들을 감찰하시는데, 이 세상의 모든 사람들을 지켜보십니다. 그 중에서도 특히 여호와를 하나님으로 삼은 나라 이스라엘 백성들을 특히 복 있는 자들이라고 표현합니다. 그러므로 하나님께서는 그들을 돌보시고 인도하십니다. 하나님은 그 백성들의 마음을 지으셨으며 그들의 모든 행동을 지켜보십니다. 이렇게 하나님께서 우리 인생들을 지켜보신다는 사실 앞에 우리 성토들은 두 가지 태도를 보여야 합니다. 첫째는 하나님께서 우리의 일거수일투족을 지켜보시므로 엄숙하고 경건한 삶을 살아야 한다는 것입니다. 둘째는 하나님께서 우리를 지켜보아 주심으로 우리는 하나님의 보호와 은혜로 인해 평안을 누릴 수 있음을 명심하는 것입니다. 시인은 말하기를 많은 군대로 구원 얻은 왕이  없으며 용사가 힘이 커도 스스로 구원할 수 멀다고 합니다. 이렇게 시인은 구원이 인간의 힘을 통해 얻을 수 없는 것임을 알고 있었습니다. 오늘날에도 자신이 신뢰하는 철학이나 이방 종교, 도덕, 신비 종교 등으로 구원을 얻을 수 있다고 주장하는 사람들이 많이 있듯이 당시에도 시인이 볼 때 어리석은 방법으로 구원을 얻으려고 노력하는 자들이 많이 있었습니다. 그러나 그들은 모두 헛된 일을 한다고 시인은 일축하고 있습니다. 자신은 힘이 없어도 오직 여호와만을 바라며 의지하는 자는 구원을 얻을 수 있습니다. 그러므로 구원을 얻기 위해서는 하나님을 경외하며 그의 인자하심을 바라는 태도가 필요합니다. 하나님의 은혜 이외에 얻을 수 있는 구원의 방법은 없습니다. 우리의 영혼이 오직 여호와만을 바랄 때 하나님은 우리의 도움과 방패가 되실 수 있습니다. 하나님의 이름만을 의지하고 우리 마음은 즐거움을 얻을 수 있습니다. 그러므로 우리는 하나님의 인자하심을 기대하고 하나님께서 우리에게 구원을 베풀어 주신 것을 감사하며 하나님께 찬양 드려야 할  것입니다.

     

    결론

    하나님의 백성들인 우리는 하나님의 은혜로만 구원을 얻었습니다. 그리스도로 말미암은 구원에는 어떤 대가고 지불되지 않았습니다. 전적인 은혜로만 구원을 얻게 된 것입니다.  이렇게 구원 얻은 우리는 하나님을 찬양하는 삶을 통해서 하나님께 영광 돌려야 할 것입니다. 우리가 하나님께 영광 돌리는 찬양은, 우리의 삶 그 자체를 통하여 생활 속에서 드려질 수 있는 것이어야만 할 것입니다.          

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