본문: 요한계시록 5장
제목: 인봉된 책(두루마리)과 어린양
5:1-8:5 일곱 인의 재앙
8:6-11:19 일곱 나팔의 재앙
15:1-16:21 일곱 대접의 재앙
5:1-7 인봉된 두루마리를 취하신 어린양
5:8-14 두루마리를 취하신 어린양에 대한 찬양들
보좌에 앉으신 이(1): 인류의 죄를 심판하는 심판 보좌에 앉으신 하나님
두루마리(1): 파피루스로 만든 두루마리 (scroll).
일곱(1): 하나님의 심판이 완전하고 정확하며 충분하다는 것을 의미함.
인(1): 아무나 볼 수 없도록 도장(seal)을 찍음. 인을 떼어야 두루마리를 펼쳐 볼 수 있음. 권위가 있는 사람만 인을 떼서 안의 내용을 볼 수 있다.
내가 크게 울었더니(4): 악인에 대한 하나님의 공의로운 심판과 성도의 구원을 이룰 사람이 없음으로 인한 슬픔
사자(5): 왕을 상징. 예수 그리스도는 왕으로 유다 지파를 통해 태어나신 것을 의미 (창49:9, 10)
인들을 떼고 두루마리를 폄(5): 예수 그리스도의 두루마리 개봉은 그리스도께서 하나님의 심판을 주관하고 수행하심을 뜻한다. 이후의 일곱 인 재앙들은 하나님의 공의로운 심판들이다.
어린양(6): 유월절 양으로 십자가에서 죽으신 예수 그리스도. 어린양이신 그리스도는 자신을 희생하심으로 대속을 이루심.
일곱 뿔(6): 완전한 힘 상징, 예수 그리스도의 전능성 상징.
일곱 눈(6): 완전하신 통찰력과 전지성 상징. 모든 것들을 다 보고 계시고 공의를 심판하실 것임.
하나님의 일곱 영(6): 성령 (4:5). 예수 그리스도와 성령의 하나되심 (행 16:6-7).
네 생물과 24장로들(8-10)과 천사들(11-12)과 모든 피조물(13)의 찬양: 하나님의 심판을 통한 하나님의 주권과 하나님의 공의의 성취를 찬양함.
향이 가득한 금 대접(8): 성도들이 하나님께 드리는 기도.
각 족속과 방언과 백성과 나라(9): 이방인들 가운데 구원받은 성도들. 제한받지 않는 구원의 보편성 (계 7:9).
나라와 제사장들을 삼으셨으니, 왕 노릇 하리로다 (10): 하나님이 성도들을 택하신 궁극적인 목적. (벧전 2:9) 택하신 족속, 왕 같은 제사장들, 거룩한 나라, 그의 소유가 된 백성. (출 19:6) 제사장 나라, 거룩한 백성.
천사들의 수가 만만이요 천천이라(11): 문자적으로는 1억과1백만. 천사들이 무수히 많음을 의미함.
죽임을 당한 어린양(12): 예수 그리스도.
영광과 찬송을 받으시기에 합당하도다(12): 예수 그리스도는 예배의 대상이다.
교훈
1. 죄에 대한 하나님의 공의로운 심판은 정당한 것이다.
2. 죄에 대한 하나님의 심판은 반드시 이루어진다.
3. 예수 그리스도의 십자가만이 구원의 근거가 된다.
4. 죄에 대한 심판으로 대환란을 작정하신 분은 성부 하나님이시요, 심판을 수행하시는 분은 성자 예수님이시다. 성도들과 천사들과 만물은 죄에 대한 하나님의 공의로운 심판을 찬양한다.
5. 대환란은 죄에 대한 하나님의 최후의 심판의 엄중함을 예고하는 것이요, 회개의 기회를 주는 것이다(벧후 3:9).
6. 대환란 가운데 성도의 보호하심이 있다. 택하신 성도들을 위해서 환란의 날을 감하여 주신다 (막 13:20).
그리스도의 재림의 징조들
1. 복음의 전세계적 전파 (마 24:14, 막13:10)
2. 이스라엘의 회심(롬 11:25-29) 이스라엘도 구원에 동참함
3. 이적과 기사를 행하는 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들의 미혹 (마 24:23-24, 막13:22) 이단의 등장.
4. 적 그리스도 등장(살후 2:1-10, 마 24:15)과 박해(마 24: 9-10) 박해자의 등장
5. 자연적 재해와 인위적 대환란; 전쟁, 기근 (마24:6-7, 21-22, 막 13:7-8), 천체의 대변화 (마24:29, 눅 21:25) 등.
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