• • 신명기

    
    

    1. 제목: 신명기(Deuteronomy), ‘두 번째 율법’이란 뜻으로 시내 산에서 주어진 율법을 광야 생활의 마지막 무렵 모압 평지에서 2세대에게 가르치기 위해서 다시 설교한 것입니다. 

     

    2. 저자: 전통적으로 모세가 쓴 것으로 여겨 왔습니다. 모세가 죽은 후 뒷부분(34장)은 모세의 사후에 여호수아가 기록했을 것입니다.

     

    3. 저작 연대: 저작 시기는 모세의 시대로 주전 1,446년대(초기 출애굽설)에서 주전 1,260년대(후기 출애굽설)로 추측합니다.

     

    4. 주제: 신명기는 모세 오경 중 마지막 책입니다. 신명기에는 모세의 세 설교와 이스라엘 미래에 대한 두 편의 예언이 있습니다. 모세는 광야 생활을 회고하면서 이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어가면 이전의 실수들을 되풀이하지 말라고 간곡하게 권면합니다. 이스라엘 백성이 하나님의 말씀을 온전히 신뢰하고 하나님의 율법에 전적으로 순종하라는 권면에 초점이 맞춰져 있습니다.

     

    5. 핵심 주제

    1) 여호와는 유일한 분이시다(4:1-40).

    2) 여호와는 이스라엘을 자기 백성으로 선택하셨다(4;5-9, 7:6, 10:14-15, 14:1-2, 21).

    3) 여호와가 이스라엘에게 주시기로 약속하신 땅은 좋은 땅이다(1:25, 6:10-11, 8:7-13, 11:8-15).

    4) 이스라엘 백성은 때때로 죄를 짓는다. 그러나 하나님 여호와는 항상 신실하시고 약속을 반드시 지키신다(1:8, 19-46, 7:1-26, 8:1-20, 9:1-10:11).

    5) 여호와의 능력을 의지해야 대적을 물리칠 수 있다(2:1-3:11, 4:1-40, 7:1-26).

    6) 이스라엘 백성은 여호와를 사랑하고 섬기고 말씀에 온전히 순종해야 한다(6:5, 10:12-13, 13:4).

    7) 우상 숭배에 대해서 경고한다. 하나님께만 예배를 드려야 한다(4:9-31, 5:6-10, 7:1-5, 8:19-20, 12:1-32, 13:1-18).

    8) 여호와의 율법의 내용은 이스라엘의 모든 삶의 영역에서 구체적으로 실행 및 적용되어야 한다(12:1-27:26).

     

    6. 개요

    I. 머릿말 (1:1-5)

    II. 모세의 첫 번째 설교: 역서적인 서언 (1:6-4:43)

    III. 모세의 두 번째 설교: 일반적인 언약 규정들 (4:44-11:32)

    IV. 모세의 두 번째 설교: 특별한 언약 규정들 (12:1-26:19)

    V. 모세의 세 번째 설교: 복과 저주 (27:1-28:68)

    VI. 모세의 세 번째 설교: 마지막 권면 (29:1-30:20)

    VII. 여호수아가 모세의 지도자 직분을 이어받음 (31:1-34:12)

     

    7.적용

    1)다시 기회를 주시는 하나님: 출애굽 1세대는 하나님께 불순종함으로 광야에서 다 죽게 되었습니다. 그러나 하나님께서는 출애굽 2세대를 통해서 가나안을 정복하게 하셨습니다. 하나님께서 은혜로 기회를 다시 주실 때 하나님께 온전히 순종하는 성도들이 되어야 할 것입니다.

    2)하나님 사랑과 말씀 순종: 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 하나님을 전심으로 사랑하고 하나님의 계명에 순종할 것을 말씀하셨습니다(신 6:4-9). 우리 성도들은 하나님만을 전심으로 사랑하고 섬기며 하나님의 말씀에 전심으로 순종하는 성도들이 되어야 할 것입니다. 또한 자녀들에게도 부지런히 말씀을 가르쳐야 할 것입니다.

    3)신명기와 후대의 영향: 신명기는 모세 오경의 핵심 주제들을 모아서 요약적으로 제시하고 있습니다. 신명기는 후대 역사서에 신학적인 근거를 제공하였습니다. 성전에서 발견한 율법책(신명기)을 통해 요시야 왕의 개혁 운동이 이루어졌습니다(왕하 22-23장). 예수님은 광야에서 사탄에게 시험받으실 때 신명기의 구절들을 인용하셨습니다(마 4:4, 신 8:3, 마 4:7, 신 6:16, 마 4:10, 신 6:13).

    4)신명기와 윤리: 신명기에는 다양한 윤리 지침들이 있습니다. 구약의 율법은 크게 세 가지입니다. 도덕법과 의식법과 사회법입니다. (1)십계명을 중심으로 한 도덕법은 하나님의 뜻을 나타내며 신약의 성도들도 힘써 지켜야 합니다. (2)제사와 정결의식에 관한 의식법은 예수 그리스도의 십자가 사역으로 성취되었습니다. 신약의 성도들은 더 이상 구약의 의식법을 따를 필요가 없습니다(참고 행 15장). (3)국가로서 이스라엘 공동체의 사회정의를 위한 사회법은 오늘날에도 그 사회정의의 정신이 각 국가의 헌법과 사회법에 적용되어 실천되고 있습니다.

    5)모세의 죽음: 모세는 하나님의 종으로 40년 동안 귀하게 쓰임을 받았습니다. 그러나 그에게도 마지막이 있었습니다. 우리 인생에도 마지막이 있음을 알고 아직 기회가 있을 때에 최선을 다해서 주님이 주신 사명을 감당하는 직분자들과 성도들이 되어야 할 것입니다.

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