• • 역대하

     

    1. 제목: 역대기는 ‘역대지략’(대상 27:24, chronicles, 디브레 하야밈[히], ‘날들의 사건들’)의 표현에서 유래한 것입니다. 역대기는 사무엘서와 열왕기의 내용을 보충하며 이스라엘 역사에 대한 연대기를 기록하고 있습니다.

     

    2. 저자: 역대기 자체는 저자에 대해서 구체적으로 밝혀 주지 않습니다. 유대교 전승에 의하면 율법 학자 에스라가 역대기를 기록했다고 합니다. 역대기는 에스라서와 느헤미야서와 함께 제사장들과 율법 학자들로 구성된 동일한 성전 그룹에서 유래되었습니다.

     

    3. 저작 연대: 에스라서와 느헤미야서에 들어 있는 구절들이 수정되어 역대기에 수록되었으므로(대상 9:2-34, 느 11:3-19; 대하 36:22-23, 스 1:1-3), 역대기는 에스라서와 느헤미야서보다 늦은 시기에 기록되었습니다. 역대기의 저술 시기는 주전 400년경 이후입니다.

     

    4. 주제: 역대기의 주제는 다윗에게 주어진 하나님의 언약의 중요성입니다. 다윗 언약은 하나님의 백성으로서 이스라엘 공동체의 삶과 소망의 기초를 제공해 주는 것입니다. 다윗 언약은 이스라엘 안에서 하나님의 통치를 나타내는 다윗 왕조와 예루살렘 성전이라는 두 가지를 통해서 표현되었습니다.

     

    5. 핵심 주제

    1) 성전 건축과 성전의 중요성: 열왕기와 비교할 때 역대기에서 솔로몬의 성전 건축은 매우 중요하게 부각이 됩니다. 솔로몬 이후의 역사에서 히스기야(대하 29-30장)와 요시야(대하 34-35장)의 통치에서도 예루살렘 성전은 중심적인 역할을 합니다. 역대기는 성전이 있던 남유다를 중심으로 기술되어 있습니다.

     

    2) 포로 귀환과 성전 건축 명령: 역대기는 바사의 고레스 왕의 포로 귀환과 성전 건축 명령으로 마지막을 마치고 있습니다(대하 36:22-23). 역대기는 당시의 시대적 과제인 포로 귀환 후 언약 백성의 회복을 위한 성전 건축과 신앙 공동체 건설에 초점을 맞추고 있습니다.

     

    6. 개요.

    I. 솔로몬 시대의 통일왕국 (1:1-9:31)

     A. 솔로몬이 성전 건축을 준비함 (1:1-2:18)

     B. 솔로몬이 성전 건축을 완성함 (3:1-5:1)

     C. 성전을 봉헌함 (5:2-7:22)

     D. 솔로몬의 다른 업적들 (8:1-16)

     E. 솔로몬의 국제 관계 및 명성 (8:17-9:31)

    II. 남유다 왕국에서 바벨론 포로 시대까지 (10:1-36:23)

     A. 르호보암 (10:1-12:16)

     B. 아비야 (13:1-14:1)

     C. 아사 (14:2-16:14)

     D. 여호사밧 (17:1-21:1)

     E. 여호람 및 아하시야 (21:2-22:12)

     F. 요아스 (23:1-24:27)

     G. 아마샤 (25:1-28)

     H. 웃시야 (26:1-23)

     I. 요담 (27:1-9)

     J. 아하스 (28:1-27)

     K. 히스기야 (29:1-32:33)

     L. 므낫세 (33:1-20)

     M. 아몬 (33:21-25)

     N. 요시야 (34:1-35:27)

     O. 여호아하스, 여호야김, 여호야긴, 시드기야 (36:1-21)

     P. 포로 후 회복 (36:22-23)

     

    7. 적용

    1) 성전 예배의 중요성: 솔로몬이 건축한 성전은 하나님의 임재와 영광을 상징하며 하나님께 드리는 예배의 중심지였습니다. 포로 귀환 후 유다 백성들은 무너진 성전을 다시 재건하는 것을 그들의 최우선 과제로 삼았습니다. 우리 성도들은 하나님의 교회를 사랑하며 교회에서 드리는 모든 예배에 최선을 다해야 할 것입니다.

     

    2) 신앙부흥운동: 북이스라엘는 선한 왕이 하나도 없었지만 남유다에는 하나님을 찾고 의지하는 선한 왕이 8명이 있었습니다. 특히 히스기야(대하 30:6-9)와 요시야(대하 35:17)는 유월절을 지키며 신앙 부흥을 위해서 노력하였습니다. 우리 성도들도 하나님의 말씀으로 자신과 이웃들의 신앙부흥을 위해 노력해야 할 것입니다.  

     

    3) 회복의 은혜: 하나님은 유다 백성들의 죄악으로 인하여 그들을 바벨론을 통해 심판하셨지만 70년의 시간이 지난 후에는 그들이 다시 고국으로 돌아갈 수 있도록 하셨습니다. 우리 성도들은 과거의 실수와 실패로 무너진 자리에서 하나님의 회복의 은혜를 의지해서 다시 일어나는 사람들이 되어야 할 것입니다.

    
    

     

    (북)이스라엘 왕들 (B.C. 931-722년, 209년)

    
    1. *여로보암 (솔로몬의 신복)
    2. 나답 (여로보암의 아들)
    3. *바아사 (반란, 나답 살해 후 왕위 찬탈)
    4. 엘라 (바아사 아들)
    5. *시므리 (엘라의 신복, 반란, 바아사 후손을 멸하고 왕위 찬탈, 7일 통치)
    6. *오므리 (반란, 사마리아를 북 왕국의 수도로 삼음)
    7. 아합 (오므리의 아들, 이세벨과 결혼, 우상 숭배)
    8. 아하시야 (아합의 아들)
    9. 여호람(요람) (아합의 아들)
    10. *예후 (반란, 아합 일가 멸절시킴)
    11. 여호아하스 (예후의 아들)
    12. 요아스 (여호아하스의 아들)
    13. 여로보암2세 (북 왕국 왕 중 최장기 41년 통치)
    14. 스가랴 (여로보암2세의 아들, 6개월 통치)
    15. *살룸 (반란, 1개월 통치)
    16. *므나헴 (반란, 살룸 살해 후 왕위 찬탈)
    17. 브가히야 (므나헴의 아들)
    18. *베가 (반란, 브가히야 살해 후 왕위 찬탈)
    19. *호세아(반란, 베가 살해 후 왕위 찬탈, 앗수르에 의해 멸망)

     * 왕위를 찬탈하고 왕조를 새로 시작한 9명의 북이스라엘 왕들

     

    
    

     

    (남)유다 왕들 (B.C. 931-586년, 345년)

     

    1. 르호보암 (솔로몬의 아들)       
    2. 아비야 (아비얌)
    3. *아사 (선한 왕, 41년 통치)
    4. *여호사밧 (선한 왕, 25년 통치)
    5. 여호람 (아합의 사위, 이세벨의 딸 아달랴와 결혼)
    6. 아하시야 (여호람과 아달랴의 아들)
    7. 아달랴 (악한 여왕, 이세벨의 딸, 다윗의 후손 멸족 시도)
    8. *요아스 (선한 왕, 아달랴가 왕족 멸절 시 살아남음)
    9. *아마샤 (선한 왕)
    10. *웃시야 (아사랴) (선한 왕, 나중에 교만해짐)
    11. *요담 (선한 왕)
    12. 아하스 (악한 왕)
    13. *히스기야 (선한 왕, 29년 통치, 우상 파괴, 성전 수리, 앗수르 물리침)
    14. 므낫세 (악한 왕, 55년 통치)
    15. 아몬 (우상 숭배)
    16. *요시야 (선한 왕, 31년 통치, 성전 수리, 율법책 발견, 율법 준수, 유월절 지킴)
    17. 여호아하스 (요시아의 아들, 3개월 통치, 애굽왕 느고에 의해 포로됨)
    18. 여호야김 (요시아의 아들, 본명 엘리야김, 바벨론에 정복됨)
    19. 여호야긴 (여호야김의 아들, 3개월 통치, 바벨론 포로, 후에 옥에서 석방됨)
    20. 시드기야 (요시아의 아들, 바벨론 포로, 두 눈을 뽑힘, 바벨론에 의해 멸망)

    * 남유다의 8명의 선한 왕들

     

     

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